记得在我小时候，常看到我爷爷看书，在他里屋桌子右上方的土墙上有一个搁板，搁板上放着十几本已是发了黄的老书，有时趁我爷爷看不见，我也扒拉着看一眼，看看书内里的插图。爷爷也经常给我讲一些如《三国演义》《水浒传》《西游记》《封神演义》另有《周易》等这些书里的精彩片段故事，影象最深的是三国里的曹操和诸葛亮，还特别讲到《周易》这本书的神奇，说读懂《周易》这本书就能预测人的未来，百事亨通，并说到三国中的诸葛亮，明朝的刘伯温。他们不尽神机神算，而且还能呼风唤雨，就是因为明白《周易》。那时让我感应很是的惊讶，对《周易》这本书发生了很浓重的崇敬感。

可从我上小学一直到高中结业，也没读过一本《周易》的书籍。至到八九年社会上形成一股潮水“官员算官运，职员算红运，商人算财运，平民黎民算自已的运气”。

算卦的、相面的、看阴阳宅的甚嚣尘上，扑面而来，随处可见。《周易》这本书可能到达有史以来的最高销量，我也应社会潮水之约，在我事情之余读起了早已就很想读的种种版本的《周易》，一直到现在应该说不停的阅读、学习《周易》。读的较完整的邵伟华的《易经诠释》《周易与预测字》《四柱预测字》，台湾大学教授曾仕强先生的《易经的智慧》《易经的秘密》等。

这些年来，随着我们年事的增加，社会阅历的富厚，退休后有幸闲来读旧卷，越来越对周易有了一些较完整的认识，矫正了原来对周易的一些较片面的看法和认识。对于“易”学，我不敢奢谈，我只是想在此告诉大家，周易并不完全是本占卜的巫书，不要一提周易就是算命占卜、问卦等观点联系在一起，那就大错特错了，它熔铸了中国传统文化的基本精神，其中一些精炼思想具有耐久弥新的意蕴。

我认为岂论你学历多高，不读周易，你永远称不上是一其中华文化的完人。昔人曾言：“不读易不行为将相”，在皇家“永乐大典”“四库全书”的编列中《易经》均占首位，可想而知易学何等重要，那么《易经》到底在中国文化的历史职位是怎样的呢？有句名言可以形容就是“经典中的经典，学问中的学问，哲学中的哲学”最高最高的思想。

四书五经一切中华文化思想，都是来自易经，易经是群经之首，宇宙代数学，智慧中的智慧。周易的规则是宇宙万事万物一切学问的尺度“易于天地准”。无论化学也好，物理也好，数学也好，无论自然科学，人文科学，军事政治、经济、社会、文学艺术等都离不开这个规则。历史上人们一直用它来指导安邦治国，齐家修身，只是由于文字深邃，过于精炼，在芸芸众生中学易不多，黎民“日用而不知”了。

我们今天所看到的《易经》可以说是三位古圣先贤配合缔造出来的：伏曦缔造了八卦图，我们称之为一画开天。周文王缔造了六十四卦，后被称为易经，而孔子则为《易经》作了《十翼》也称易传。《易经》有三大理论英华，一、阴阳对立统一，任何事物都存在着阴阳两个面，对立统一互根交换。二、五行生克制化，将世上一切事物都归类于金木水火土五类，它们相互制约，相互生成。

三、天人合一，人和宇宙信息全通，互补协调。《易经》有三个原则：1、不易，任何一种事物总是经常处在相对稳定状态中，这时事物内部阴阳两个对立面处于相对的稳定之中。

2、变易，任何一种事物，当内部阴阳双方在矛盾斗争中由量生长到一定水平时会泛起质变。3、浅易，宇宙间天地自然规则原来就是简朴平易的。

《易经》有四大功效，也可能为四个部门组成：第一个功效是易象，我们中国人喜欢看象是有原理的，因为天文地理都是象，天文是天的象，地理是地的象，看天文地理都是看象。天有天文，地有地理。同样人有人象是假不了的，因为人的象是由心来决议的，心决议相的转换，叫做相随心转。

第二个功效是易数，易数不是数字，数学是死的，《易经》的数是活的，如果说一切都有定数，大多数人听了会很烦感，会说这是宿命论，其实错了，定数是说最后的效果，不是讲历程。第三大功效是易理，易理的理是推理，其它跟科学最靠近，一小我私家按原理去推理，人有做人的原理和纪律，大自然有大自然的纪律，按自然纪律就可以未卜先知，不需要占卜就知道效果是什么，因为谁人理是牢固的，这没有什么神奇，而是天经地义顺理而行就不难。第四个功效是占卜是易术，《易经》内里许多吉、凶用语，你可能占出来的是吉，也可能是凶，许多人认为易经主张命定论，其实他们都错了，《易经》不主张命定论，《易经》的休咎是有条件，是可以变化的。

《易经》最大的稳定，就是一切都随时可能在变。我们再来看一下周易中所蕴藏的关于宇宙人生的大原理，学易能修身养性，提高人的道德水平，修身齐家治国平天下，另有一个基本的精神就是注意人的主观能动性的发挥，如《易经乾、象传》“天行健，君子以自强不息”就是自我勉励，努力向上，矢志不渝。第二周易特别注意人的道德修养，忠信守正是易经的基本精神之一，以守正来论，《易经》特别强调当位，特别注重“中位”。如《周易、坤、象传》“坤厚载物，德和无缰”“阵势坤，君子以厚德载物”这是可以在三个方面临于提升人类的德性修养具有十分重要的意义：一是宽阔能容。

二是敦朴能载。三是以柔济刚。

《变卦》要求人们增强“节”的道德修养，认为能够到达以节俭为快乐的修养境界的人，就会在生活中获得乐成。易经中还注重人的自我价值的实现，主要体现在对主体意识给于极大的关注，凸显出一种“天下有道则见，无道则隐”的儒家精神。中华民族千年的文明史上，之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不停的生长状大，泉源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代掌握息息相关的。

学习《周易》可以为我们的日常生活提供许多指导，如何追求乐成，如何面临逆境，如何让自己的人生能够越发圆满，《周易》。

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